别来无恙

今天网络的关键词是人。

但有段时间，我看人就很烦。

人一多，就感觉慌张，虽然知道这些人跟我都没有任何关系，那一天的一面也可能是一生的最后一面。

但是，旷野、森林、峡谷、海面、无声的草原，这些才是我闭上眼最想去留的地方，可我必须要活在这里，要养家糊口，孩子要上学，一辈子被拴在了本能和责任上。

人很难同时体会两种境况，去远方就不能有牵挂，有牵挂就要安定下来，你能走，却不是每个人都能走。

去远方做什么？那还不是因为人多，人多的地方，就不是远方。

在《旅行的艺术》里，阿兰德波顿对远行心理的描写入木三分，每一段旅行，大多不过是一种逃离的假想，对于绝大多数人来说，那些记忆和现实，就是风筝上的线，你飞多远，都摆脱不了。

迁徙的民族也并非总在迁徙，他们也是轮回，几年过去，可能又回到了那片熟悉的草原，吉普赛人也会用熟悉的仪式感缅怀不想丢掉的传统。

在宗族历史长久的东亚，人们习惯了摩肩接踵，很多文化和习俗，处事箴言，都来自长久以来人群的摩擦和交流所得。

我们不得不面对这种环境，生来就是，没得选择，呼啦呼啦，people moutain people sea。

什么东西一多，它从感觉上讲就不太一样，更不要说人。房子白菜买，劳力满地挑，韭菜绿油油。

物以稀为贵。

人多了，有时就显得贱了，社会资源就那么多，争抢之中，少数人的话语权更大了，剥削更理所当然了，甚至解释都不必费劲。

一边喊着劳动力红利终结，一边35岁的青壮年工作都找不到，社会的资源错配不会在人多的时候主动调整。

你不干，有的是人干，不干滚。

物资匮乏的时候，土豆都有二十八种吃法，种种美味，人少了的时候，才会想着去努力培养和珍惜，充分发挥每个人的优势。

所以，任何事都有两方面的影响，看你怎么理解了。

北京疫情的时候，外卖小哥都没有，送菜要早上抢，就那么几单，珍贵的不行，有钱的多出点钱，人力的多赚点钱，没毛病。

都靠着印度那样，生啊生啊，把人不当个人，不同种姓命运云泥，这种发展，并没有多文明。

喜欢孩子的多生几个，喜欢自由的不生，如果人对自己基本的生育权都无法掌握，又何来的幸福？

特殊的时期可以理解，但是时代发展至今，我们更多要开始适应人的思想解放，一百个人一百个想法，一致性与多样性都不可偏颇。

既然人越来越少，那好处也显而易见，后代同辈的竞争可能相对会小一些。

不过说实话，十几亿人的世界，就如同宏大叙事，其实与个人的关系并不大，人口的降幅是个长期的过程，而我们这一生，能有几个长期？

据说，人一生会遇见82635人，会打招呼的是19778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近。

但最终，长大了，老了，你最常联系的，就那么几个。

爱过的人，恨过的人，努力想又想不起的人，大多都会消失在茫茫人海。

更有很多人，自始至终一直都是孤独的。

国家会存在得久远，人不会。

因此，人多人少，其实都不是最重要的事，如何对待生命里遇到的这些人，筛选和甄别，选择或放弃，这个过程，更重要。

如果让你选出生命里最重要的十个人，或许少一点，五个，然后你可能会发现，乏味寡淡的每一天，其实可能都是最珍贵的伴随，就像夜空里一同划过的闪耀流星，旷野里吹过的潮湿的风。

所以，有空记得对爱的人说一声，别来无恙啊，虽然有些莫名其妙的样子。