我们真的明白这句话的意思吗？

pho:沐朵

昨天在游泳的时候，突然想起一个问题。

游泳是那种为数不多身体在运动，脑子也不轻松的锻炼方式，所以才容易让人疲惫和饥饿，但我已经没得选。

人其实很容易突然陷入一种自证，起码我是这样，搞不清楚自己突然在哪儿，在干嘛，需要认真想一想。

我四十三岁了，我到底在干嘛？

李银河说人到了四十岁后，就上了一趟生命的直通车，中间不会再停靠任何一站。

说这个道理年轻的时候她不明白，后来才明白了。

到目前为止，以我所察觉的，她说得非常对。

相比同年龄人，我应该还算是知觉比较早的，很多人终其一生也很难意识到这个问题，也不大会去思考问题的答案。

然后我突然就又想到了石悦。

因为我要告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。现在你不明白，将来你会明白，将来不明白，就再等将来，如果一辈子都不明白，也行。

而最后讲述的这件东西，它超越上述的一切，至少在我看来。但这件东西，我想了很久，也无法用准确的语言，或是词句来表达，用最欠揍的话说，是只可意会，不可言传。

成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

我们看到这句话的时候都无比震撼，按照自己的方式，去度过一生，每个人都觉得好有道理，似乎都无比认同，尽管绝大多数人也不可能做到，但一定是认同的。

我也非常认同，这些年来也一直都是这么去做的，在我人生的重大抉择上，无一例外不是按照自己的节奏和感受，摒弃世俗上的选择。

可为什么自己明明是这么想的，也是这么去做的，却依然有困惑呢？

石悦是二十多岁悟到的，可到了四十多岁，他一样没能做到，甚至陷入到了一种痛苦的境地，难道他二十多岁的时候悟错了吗？

我认真思考了一下这个问题，才知道这句话中的复杂程度。

按照自己的方式去度过人生，我看很多注解又在其中加入了“喜欢”，“按照自己喜欢的方式去度过人生”。

可是，我们真的明白这句话的意思吗？

就先说这个“喜欢”

这里面有太多经不起推敲的东西，比如：

方式可以用喜欢不喜欢来形容吗？

喜欢的方式，就是正确的方式吗？

除了喜欢，还有什么？

二十岁的喜欢如果和四十岁的喜欢不一样，怎么办？

人生怎么可能都由得你喜欢，支撑你喜欢的基础在哪里？

等等。

这其实就好比说是“热爱自由”，“自由”是什么？自由不是你想干嘛就干嘛，那叫放纵。

这其中一个最为让人忽视的点就是：

人是会变的。

小的时候，喜欢吃糖，喜欢玩，喜欢看动画片；长大一点了，你喜欢玩游戏，喜欢和朋友聊天；成年之后，你喜欢异性，喜欢爱情，喜欢权力；婚姻之后，你可能又喜欢孩子，喜欢钱。

喜欢是会流动的，是会改变形态的。

你拿哪一段喜欢过这一生？想清楚了吗？

这是第一层。

还有第二层，是很多人不知道自己喜欢什么。

在整个社会化的分工之下，我们是被推着走的，现在的孩子，从小就要上补习班，要这个那个，上大学的志愿根本就不知道是什么，父母觉得哪个好就业就帮着选了哪个，也很少去问你，问你也没用。

然后稀里糊涂工作结婚生子。

有很多人，根本不知道自己喜欢什么，甚至都没想过。

他们喜欢的所谓的“旅行”“美食”这些，根本就无法完全等同于真正意义的喜欢，真正的喜欢，是激发心流的东西。

我们会把欲望和发自内心灵魂的呼唤混淆在一起，误认为满足自己的欲望，就是所有意义上的喜欢。

第三层，在喜欢的层面之外，还有很多事情是有意义的。

其实，让你快乐的东西，往往无法更好帮助你的成长。

就好比学习，对绝大多数人来说是痛苦的，因为科学家研究，思考所产生的痛苦，是神经元的一种炎症反应，迫使它们更活跃，接触更频繁，才产生记忆、获得。

也就是说，适当量痛苦给予一个人成长是不可被忽视的。

除了痛苦，还有一些东西，比如使命感。

建国那批科学家，很多人都在做自己不喜欢的事，

钱伟长物理原来就考5分，但他说，我没有专业，国家需要就是我的专业。

那些在山沟沟里为国铸剑的人，怎么用自己喜欢的方式过这一生？

那些牺牲在朝鲜战场，越南战场上的军人先烈，牺牲是他们喜欢的方式吗？

因此，不论是喜欢，还是“以自己的方式”，其实是有前提的，并不是不附加条件的，想干嘛就干嘛。

其次，我们说说喜欢的条件

如果让一个小孩子释放天性，你会发现里面基本都是懒惰、贪婪、软弱，小孩子是不可能主动想要什么自律的。

也就是说，喜欢是有基础的，你喜欢糖，喜欢玩，那是父母创造了条件，没有，你也就没法喜欢。

我们生活在这个世界上，这个社会里， 资源是有限的，你不是王子或公主，所有的一切，都需要前人或者你自己去积累。

目前看，社会主流所建构的路径就是学习——工作——生活，这个过程，既包括了谋生本领的学习，也包括认识和了解社会、人群。

我们所有的喜欢，需要建构在一定的物质和精神基础之上。

物质，是指你要有钱，不一定很多，但要支撑你的体面和尊严；精神，是指你会有更高层的“喜欢”，而并非局限于七情六欲。

但是这里面有个问题，就是通常情况之下，你在相当一部分时间内，你无法创造财富。

那么，人在不同阶段的喜欢是不一样的，这时候无法创造财富阶段的“喜欢”，与未来的喜欢到底是个什么关系。

如果你在这段时间过分去追求你所谓的兴趣爱好，那么可能就会错失未来更大的“喜欢”。

但如果你过分忽视现阶段的喜欢，天天就是只知道读书考试，你也有可能到了未来，很难再找到你的“喜欢”。

这就牵扯到一个度和主次的问题。

人必须要全面的发展，什么阶段，就要主要干什么事，但也不能偏废和孤注一掷。

小的时候，既要学习，也要锻炼也要玩。

有个例子就非常有说服力，就是体育，体育必须要练童子功，不练出不了成绩，但全练文化课其实就废了。

社会的竞争压力会推着这些练体育的杀鸡取卵，最后废了绝大多数孩子。

但如果你不全身心投入，出不了成绩，所以，这就是一种悖论。

最好的方式，变成了谷爱凌式，需要大量金钱和精力的投入。

因此，喜欢是需要条件的，对于绝大多数普通人来说，最好的就是分阶段，该玩的时候主要是玩，该学的时候需要转移到学习上，但时刻不要有揠苗助长的念头。

因为人生很长，幸福是一种能力，小时候不培养，以后就不配获得。

很多人成年之后没有兴趣爱好，不知道自己喜欢什么，本质就是因为年少时被家庭和教育“化学阉割”了。

再想培养，很难很难，因为没有根。

我们可能会以为旅行、吃好吃的、买包、买车，就是喜欢，不是这样的，这样的刺激很短暂。

喜欢是一种建构。

它不在某个远处，老师说，你们好好读书，等考上大学就可以玩了。

其实，考上大学就完了。

幸福是从一个节点走向另一个节点，而不是某个远处树枝上悬挂的果实，等走到再吃就是甜的。

幸福是一生的能力，需要从小就育苗、浇水，不功利的呵护成长。

小的时候废了，长大就只能重建，重塑。

很多读者问不知道自己喜欢做什么，那你最好是从内心里，先找到那个角落里的小男孩小女孩。

第三，说一说约束

以自己的方式过一生，我们是社会人，依然存在约束。

你有父母，结婚后有家人、子女，必须要承担自己应尽的义务。

这种义务，不是完全的付出，就像是那些曾经的痛苦，其实也会带给你一部分喜欢和成长。

比如与孩子的互动，那种体验，用世间的任何话语和金钱都买不到。

人生不就是体验吗？

但是，这种体验，必须建立在关联之上，你要养家，要陪孩子。

很多父母，因为社会化的分工，没法总是陪伴孩子，觉得赚点钱，或者报个班，就算是买个心安。

可是，你所失去的，是你的永恒损失。

孩子成长就那么十年需要你陪，你不在，你没参与，孩子的一生，也就有了重大的空缺，不论什么原因导致的，这就是结果。

所以，这里面也有个平衡，该做什么。

什么阶段，就做什么阶段的事。

孩子小，就要多陪伴，稍微大一点，再去做自己。

约束的另一点，是感官对我们的禁锢。

有的事，你没真的去体验或获得，其实就没有发言权。

小的时候你喜欢放牛放羊，喜欢玩具，可是，这可能不是你一生中最大的爱好，你可能喜欢核反应堆、机器人、德州扑克。

如果不在四十岁之前尽可能的接触和尝试，你可能根本就不知道自己的天赋在哪儿。

当然，如果你一生都能有爱好和前行的动力，永远保持好奇心和少年感，不断能够建构起喜欢的基石，那是最好。

以自己的方式过这一生，也是另一种逃离。

因为绝大多数人，对于现行社会化的铺排是反感和抵触的，因为社会化分工追求效率，牺牲人的利益。

我们需要社会的互动，但是就像马克思主义说的，现有的带有资本主义气息的很多东西，比如消费主义，比如过度攫取资源，让我们一生绝大多数时候在谋生和创造价值，本身又限制了人的发展和自我实现。

现在的社会，制造了太多的冗余，所以，才有了全球民粹的困境。

共产主义描述的场景，才符合人类对于创造性劳动和自我实现的目标。

但是，我们每个人，几乎都逃离不了当下的生存阶段。

也正因为此，我们其实很难分清什么是喜欢，什么是欲望，什么是自己真正擅长和想要的方式。

你所以为的喜欢，可能不是真的喜欢。

你脑海里所构想的那种“以自己的方式”，很大概率是叶公好龙和镜花水月。

所以，以自己的方式去过这一生，是有很高条件的。

你需要在有清晰知觉，和对自己深刻理解的前提下，在一种觉醒的形态下，还能有必要的物质条件作为基础，才可能按照自己的方式去过这一生。

你还要在不断实践中找到自己的心流，且不断调整和变化。

而所有这一切，我们必须在社会中获得，也就是说，所谓的逃离城市和山林，去躲着，去躺平，本质上根本就获得不了真正的自由。

如果你是有使命感，一开始就意识到什么是你天赋的时候，用尽全力去追求和实现“你的方式”。

但如果没有，我们就要像勘探石油一样，不断在保持觉醒的状态下寻找、实践、而不是局限于做很多无意义重复性劳动。

在这个过程中，我们需要工作，不可避免也会痛苦，但在其中，我们也能不断收获。

阿德勒说，人最终是要生活在社会之中，寻找某个融洽的点，大概就是这个意思。

而我们老祖宗说的，随心所欲不逾矩，大概就是这个意思，我是这么想的。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

不走进自己的内心，不深刻地思考自己，不论走多远，不论看到什么样的风景，遇到什么人，心都是空的。

而一旦想明白了，内心充盈，你做什么事，知道现状，知道未来，事事都能以自己的方式去处理，去赋能看起来平凡普通的事务，你就是在按照自己的方式过这一生。

哪怕做个饭、听首歌，忙里偷闲，都觉得无比幸福。

这，很简单，又极其困难。

所以，我们真的明白这句话的意思了吗？