这个世界就是如此

晚上回家，沐朵给我看她今天书里看到的。

这是老舍《骆驼祥子》的第二十四章。

讲的很大一部分，是北平的春天。

又到了朝顶进香的时节，天气暴热起来。

卖纸扇的好象都由什么地方忽然一齐钻出来，跨着箱子，箱上的串铃哗啷哗啷的引人注意。道旁，青杏已论堆儿叫卖，樱桃照眼的发红，玫瑰枣儿盆上落着成群的金蜂，玻璃粉在大磁盆内放着层乳光，扒糕与凉粉的挑子收拾得非常的利落，摆着各样颜色的作料，人们也换上浅淡而花哨的单衣，街上突然增加了许多颜色，象多少道长虹散落在人间。清道夫们加紧的工作，不住的往道路上泼洒清水，可是轻尘依旧往起飞扬，令人烦躁。轻尘中却又有那长长的柳枝，与轻巧好动的燕子，使人又不得不觉到爽快。一种使人不知怎样好的天气，大家打着懒长的哈欠，疲倦而又痛快。

秧歌，狮子，开路，五虎棍，和其他各样的会，都陆续的往山上去。敲着锣鼓，挑着箱笼，打着杏黄旗，一当儿跟着一当儿，给全城一些异常的激动，给人们一些渺茫而又亲切的感触，给空气中留下些声响与埃尘。赴会的，看会的，都感到一些热情，虔诚，与兴奋。乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。这些色彩，这些声音，满天的晴云，一街的尘土，教人们有了精神，有了事作：上山的上山，逛庙的逛庙，看花的看花……至不济的还可以在街旁看看热闹，念两声佛。

看了看日历，原来今天是立春。

怪不得我今天中午从白塔寺药店出来，感觉后背被阳光晒得暖暖的，和前几天的寒冬感觉完全不同。

原来冬天要过去了。

现在的白塔寺游人如织，尽管还是个工作日，不再是寒苦人们去的地方。

扛着几万块大相机的，各种颜色头发的外国游客，穿着汉服的小姑娘，都爱这个看不懂但很好看的大白巧克力。

白塔寺沿街的商铺琳琅满目，卖什么小吃的都有，从羊肉串到冰糖葫芦，从湖北热干面到广东茶点，边走边看，在这春日中午，别有一番烟火气。

沿路看大家笑着，聊着，没有几个人会知道，如今的场景，和100年前的老舍笔下差不多。

天这么一热，似乎把故都的春梦唤醒，到处可以游玩，人人想起点事作，温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长。南北海里的绿柳新蒲哲学的同时，对辩证唯物主义的世界观和历史观作了进一步，招引来吹着口琴的少年，男男女女把小船放到柳阴下，或荡在嫩荷间，口里吹着情歌，眉眼也会接吻。公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇；走乏了，便在红墙前，绿松下，饮几杯足以引起闲愁的清茶，偷眼看着来往的大家闺秀与南北名花。就是那向来冷静的地方，也被和风晴日送来游人，正如送来蝴蝶。

崇效寺的牡丹，陶然亭的绿苇，天然博物院的桑林与水稻，都引来人声伞影；甚至于天坛，孔庙，与雍和宫，也在严肃中微微有些热闹。好远行的与学生们，到西山去，到温泉去，到颐和园去，去旅行，去乱跑，去采集，去在山石上乱画些字迹。寒苦的人们也有地方去，护国寺，隆福寺，白塔寺，土地庙，花儿市，都比往日热闹：各种的草花都鲜艳的摆在路旁，一两个铜板就可以把“美”带到家中去。豆汁摊上，咸菜鲜丽得像朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。鸡子儿正便宜，炸蛋角焦黄稀嫩的惹人咽着唾液。天桥就更火炽，新席造起的茶棚，一座挨着一座，洁白的桌布，与妖艳的歌女，遥对着天坛墙头上的老松。

1926年的北平，老百姓该吃吃，该喝喝，在这样一个春日里，世界似乎是不断翻阅的镜像。

到处好玩，到处热闹，到处有声有色。夏初的一阵暴热像一道神符，使这老城处处带着魔力。它不管死亡，不管祸患，不管困苦，到时候它就施展出它的力量，把百万的人心都催眠过去，作梦似的唱着它的赞美诗。它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它杂乱，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平。

就像今天，没有人会谈论爱泼斯坦，没有人在意谁吃人不吃人，没有人管美军击落了一架伊朗无人机。

人们有自己的生活，不管外面是怎样，什么都比不过一顿午饭来的真实。

这个世界就是如此。

我们很难分清什么是真实的，什么是虚幻的，或者说，都是不同层次的真实。

即便发生在身边，其实也不会有太大差别。

美国正在极寒，可在今天暖暖的春日下，似乎是个假消息。

我们该如何生活，如何面对这个世界，看看过去，看看眼下，就应该明白，自己看世界什么样，世界就什么样。

汪曾祺写西南联大躲日本人轰炸，大家都跑了，躲到后山去了，还有两个人不走，其中一个人要在水房把头洗完，他觉得洗头是最重要的事。

世界再动荡，这每一天的日子依然要过，饭要吃，水要喝，厕所要上。

春天会来。

总会有新的热点出来，总会有难以承受的事情发生，可，人就是在这种宏观与具体的夹缝中，走着，走着。

这个世界就是如此。

对于老舍来说，写骆驼祥子是1936年，90年前。

他跳湖，是因为《骆驼祥子》，1966年，60年前。

今天是2026年2月4日，立春，世界很乱，白塔寺人很多，天气很好。