深刻触动
2026年6月16日 北京 雷阵雨这个词更多是在南方出现
这几天有幸在外参加一个培训，收获极大。
它改变了我对一些事情根本性的看法，或者说，扭转了自己看问题的某些偏见。
我会更深刻地意识到，人是被自己的思维困住的。
其实我一直对短视频内心里比较抗拒，认为算法的推荐容易把人陷入“信息茧房”，加之又非常讨厌流量世界的功利导向，所以总是做一阵停一阵。
但当字节跳动的这位老师分享了算法的来历时，我才明白，自己从来都是从自己的喜好出发，而没有站在更广阔的视野去看待这些。
算法，不是主动设计出来的，而是被逼出来的。
当每天醒来，就有六亿用户和一亿条视频，这之间如何筛选，如何匹配，就成了很现实的问题。
如果我不是一个个体，站在工程师的角度，大概就不会过多纠结于某些作品是否适合自己这个问题，而是首先要想，如何实现这些匹配。
有了，再说优化。
不是我理解的算法要怎样给人洗脑，更深一层是：人性是怎样的。
过去我理解的怎么分发推荐，可能是标签。
但其实，根本不是我理解的一样。
标签很难被贴和准确界定。
不是给你推送某种标签的视频，而是，算法已经对你进行各种行为进行了数据分析，计算了概率。
还有一些更深层次的思考角度，是我不怎么会去从这个角度看的。
如果不是对传播学，对人性，对现实生活有极为深入的理解，是讲不出和提炼出这些底层认知的。
我们每个人对各种事物都有自己的看法，可是，大部分在大形势下并不以你个人的喜好为转移。
我们所需要想的，就是，到底怎么在这个过程中，去做自己想做的事。
从大的角度看，过去的历史，都只是纪录王侯将相，普通人根本没有机会变成一个字。
但信息技术发展到今天，每个人都有可能被人看见，你不得不承认这对民众来说，是个巨大的胜利。
就算是信息茧房，其实在人类历史中，本身就一直存在。
中世纪的时候，封建割据、交通闭塞，底层农民终身困在村庄，识字率不足 5%；普通人一辈子只接触本地习俗、神父的说教，外地、异端观点完全无法流入，天然形成物理信息孤岛。
唯一权威文本是拉丁文《圣经》，普通人看不懂，解释权完全掌握在教士手中；教廷颁布《禁书目录》，全面封杀质疑宗教权威的书籍，只允许符合教会立场的文字流通；
所有宣讲、绘画、戏剧全部单向强化同一套世界观，异议被定义为 “异端”，直接打压。
整个社会被一套闭环信息体系包裹，是人为制造的大型信息茧房。
村落、行会、修道院内部信息高度同质化，流言、宗教叙事不断。
印刷术普及后，非但没有打破封闭，反而催生阵营化茧房：天主教、新教各自印刷只符合自身立场的宣传小册子、版画，刻意抹黑对方；《奥格斯堡和约》确立 “教随国定”，一个国家只允许单一信仰流通，国界直接切割信息圈层；民众只阅读自家教派印刷品，彻底看不到另一方完整论述，近代党派、教派信息割裂就此成型。
而19世纪，欧洲报纸几乎全部依附政党，一份报纸只单向输出本党派观点，读者主动订阅立场契合的报刊，刻意避开对立媒体，形成大众媒体时代的信息茧房雏形，比互联网算法早两百年。
从数据统计上讲，当下，普通民众所能接触的信息，其实远远超过人类任何历史时期。
在这个过程中，出现泥沙俱下，是正常的事情，但它不应该是我带着情绪去做判断的理由。
我要想的是，自己要做什么。
不论是金钱、权力、AI还是算法，它的本质是工具。
只要你不想让它成为你的主人，你就可以去尝试用它实现自己的理想，去做成自己认为有意义的事。
这的确是一个技术可以让你实现一个人就可抵千军万马的时代。
在没有AI加持的情况下，我每天都可以在繁重工作之余，写三篇文章，回答大家的问题，做研究和分析，直播。
没有团队，没有成本，不计流量，不求回报，更多是为爱发电。
我也发现，遇到好几个字节跳动的人，像他，像栗子老师，他们对技术，对这个世界，都有很深刻的思考，更为难得的是，理想主义和务实主义很好结合在一起，还有一颗悲悯的心。
昨天的谈话持续了两个半小时，这些深入的沟通，漫无目的的闲聊，也让我对科技的深刻影响，对人性，对时下的世界，有了更广阔的视角。
那位老师昨天还有深刻触动我的那句话，他说：
人与人本就是平等的，但命运却迥异。绝大多数时候，并不是因为我们真的有什么特殊的才华，比别人强多少，才走到今天这样，而是，这是一个很好的时代，和平的发展环境，国家的保障，个人的时运，让我们有些人被推到了某些位置，但其他人，可能更多是在为生活奔波，无力思考创作，但其实，他不一定比这些人差。那么对于我们来说，有余力，有心气，本就应该去做点自己想做的事，对社会，对世界有益的事情，不负此生。
与他共勉，也与大家共勉。