为什么消防员五年不能回家过年?

朱丽 女 【中国】
这两天看到媒体在眼泪轰炸这件事,觉得很不舒服。
江苏淮安95后的消防员战士夏鹏程,在小年夜吃饭的时候,夸赞桌上的菜都是自己家乡的味道,就有人告诉他,这是他妈妈亲自做的饭菜,然后为他寄过来,他瞬间就哭了。

这并不是一件圆满的事情,特别在工作压力很大、安全风险很高、薪酬待遇一般的消防行业,而且是在疫情长时间紧张待命后的第一个春节,我们的媒体在宣传什么?歌颂什么?想要有什么样的引导?
出发点容易理解,无非是想表达:有很多人在为这个社会的平安守护,牺牲奉献了很多,他们很不容易,过年还坚守在岗位,舍小家为大家。
这些都没有什么问题,像边防、海警、外交等很多岗位就是工作所需,注定有人要为岁月静好肩扛责任,但是:
- 是不是一定有必要五年不让人回家过春节?
- 是不是适合拿出来做典型?
- 想要表达什么内涵?
- 这种会传导什么效果?
- 有没有更好的表现形式?
侧面了解了一下,消防员一般有年龄限制,18-24岁,平时24小时值班制,主要工作是灭火、救援和社会救助三方面。现在入职基本是五年制,前两年为预备消防士,地方政府给家庭发放优待金。第一年参加培训一年,第二年下中队实习跟车。后三年为战斗员,也就是在灭火救援最前线。
消防系统分两种,一种是合同制,一种是专职现役,但其实在休假规定是一样的,头两年通常没有假期,往后的假期可以轮休,但怎么休具体看每个地区的休假规定,有十五天一休,有七天不等。
过年因为火灾事故高发,是消防严防时刻,如果说头两年不回家过春节可以理解,但如果五年都不让轮休回家过春节,这其实是一种机制上的问题,而非值得炫耀的功劳。
一名消防员平均每年训练2000多个小时,卷水带3000盘,登楼将近5000层,跑步超过1000公里,备勤时间将近8200小时。
“和平年代牺牲最多的职业”,烈火中“最美逆行者”背后,是日常的高危高压和高损耗。
据我国应急管理部消防救援局公布,新中国成立以来有636名消防员牺牲,包括2003年衡阳大火、2015年天津爆炸、2019年四川凉山森林火灾等。仅2019年全国消防队伍出动127万次,营救危险被困人员15.2万人次。
以这样的工作强度和损耗,如果只凭信念和强制,强调神圣和荣誉感,对一个人一生的影响,是很大的。
中国古代便有“独子不征”的传统,“父子俱在军中者,父归;兄弟俱在军中者,兄归;独子无兄弟者,归养。”,可如今越来越多的独生子女家庭,在竞争如此激烈的时代,即便是消防员都是一份比较好的工作,也就没有太多讲究了。
独子是家里的顶梁柱,孩子五年不回家过年,一个家庭五年便没过年,这是值得歌颂和效仿的事情吗?
这是变相对现有某些不合理制度设计的一种鼓励,更是一种欠缺人文关怀的表现。
你看那个小战士,一听妈妈做的家乡菜就哭了起来,这是什么样的难以言语的痛,仅仅靠一顿饭和荣誉上的激励就是可以弥补吗?
我就不相信这五年就非他不可,就非要除夕留着他,不能轮休不能顶班吗?
这种讨论很敏感,本来想说是工作的柔性、理性和合理调配,但说着说着就会上升到个人主义和集体主义。
个人主义与集体主义的界限非常容易模糊,这在疫情后显得尤为突出,过于强调个人主义的西方防疫一团糟,更加重视集体形势的东亚普遍表现更好,所以我们过去对个人主义的崇尚发生了一些变化。
那么是不是一点个人主义都不能强调呢?一个天天挂念家里的人工作难道情绪不会受影响?火场都是争分夺秒的事,一个慌神可能命就没了。
更合理的安排,更科学的管理,更人性的沟通,带来的复利是更大的,但是这些“个人化”的提法讲出来,好像在集体语境里,显得格外“矫情”。
我看国外军队里,时不时会让军人突然出现在家人面前,温暖的相拥画面感人至深,现在这种方式在国内也有,我前些天就看到了有把军人父母突然请到军营的视频,效果就非常好,这说明我们也更多的会引入这种“人文关怀”。
在这个自媒体时代,一切皆是人心工作。你是真心对待这些“英雄”,还是想借此掩盖一些无谓的辛劳,强调一下“奉献”的崇高性,不言自喻。
不要等到消防员牺牲了,再去恸哭煽情,不要过度强调意义和神圣性,平时对他们好一点,待遇更好一点,专业化保障水平提高一点,才是真正我们应该做的。
毕竟,人家父母的孩子是在为我们玩命的。