你自己就是一个宇宙

开车经过国贸时，我总会盯着这些高楼。

刚来北京的时候，当我第一次到国贸，看到现代主义的这种繁华定义，是有被震撼的感觉。

我从一个江边小镇来，算不上很出色的“小镇做题家”，世界于我，纽约蒸汽时代的火车，美苏争霸这样的宏大叙事，不过一页纸，我去过武汉，已经被车水马龙三镇分割弄得头晕目眩，更不要说北京。

就这种高楼的威严，对一个不属于这座城市的外地孩子来说，是一种吸引，也是一种拒止，它的冷漠和奢华装饰时刻提醒你：

我们不是同一个层次。

所以，大城市对人的吸引，通常是从这样说不清的疏远开始的。

那些在国贸工作的白领，为什么过年回老家就是二丫狗蛋，但在这写字楼商场穿梭时不由自主要精致打扮，半截英语半截汉语，手里要拿一杯咖啡，就是源自这种降维的震慑。

大家说“洋气”，解放前上海的崇洋媚外，还有回归时香港人对内地的看不起，不过是是否簇拥在这种震慑旁的具体表现。

当一种文明要驯服另外一种时，战争是最直接的方式，船坚炮利胜过一切语言，此外的就是对于文明图腾的塑造。

人类对于远高大于自己的物体是怀着崇拜感的，不论是什么，这源自基因里的“巨物恐惧症”。

戴高乐说，不神秘就不会有威信，因为熟悉会增加轻蔑，任何人在他的贴身仆人眼里都不是英雄。

也就是孔子说的：近则不恭。

可，资本主义并不是这一切的集大成，高大的电视塔、纸醉金迷的纽约高楼林立，庞大的航空母舰，邓小平周恩来头次出国，都是受到那种震撼。

对于绝大多数普通人来说，基本上第一次见面就已经跪下了，这种现代化的崇拜就像一个巨大黑洞，让你对这个文明下的一切趋之若鹜，失去所有理智。

你再去看改革开放前几年去美国的那些精英，其实错失的是一个时代，也只能自我找理由寻求心理慰藉甚至变得狰狞和愤怒。

美西方并不是集大成者，在我看来，他们已经走过了那种狂热的时代，前苏联才是“前无古人后无来者”。

我去莫斯科的时候也是被震惊了，本以为这是个非常衰败凄惨的国家，可从现代化的机场到十八条道的市内公路，还有那种苏式建筑的压迫感，真的是除了崇拜还有恐惧。

苏联人很清楚，集权需要宫殿，粗大的柱子，极高的屋顶，富丽堂皇的内饰，还有抽象的金属雕塑，它是权力的春药，是不容置疑的象征。

对人性拿捏，是每个权力大厦建构时必须反复权衡的图纸。

但是，这些却吓唬不了所有人。

当你历尽千帆，饱读诗书，才会发现，再宏伟的图腾，再漂亮的躯壳，如果缺乏了思想，它都不过是一种认知门槛的筛选。

对待这个世界，我们需要蒙上眼睛。

美对于盎撒文明的集大成并非建筑，而是思想，经济、金融、秩序、宗教，他们思考的问题很深入，制造的图腾喊出的口号也很有号召力，但追根溯源可能还是亚当斯密的《国富论》、费雪的《利息理论》、凯恩斯、马歇尔、萨缪尔森。

思想，才是改变这个世界最重要的武器。

当你有了思想，宛若有了铠甲大剑，即便孤身一人，穷困潦倒，也能仗剑走天涯，

马克思不会想到，最后是他不太喜欢的沙皇俄国继承了思想衣钵，也不会想到遥远的东方大国一直走到现在。

他在伦敦图书馆写作时，来来往往的贵妇绅士衣着华丽，洋气却毫无意义，她们都是时代的注脚，而只有思想，才是这个时代的灵魂。

时代只会以人来命名，而不是建筑。

我们中的绝大多数人，甚至是我能力范围内层接触的中国的top阶层，他们大多数的思想并不匹配自己所属，拥有着巨量的财富，谈吐着哪儿的红酒，哪儿的游艇，却是思想的矮人，嘴里说着主义心里都是生意，这便是我不屑的原因。

但当你翻阅历史，一切不过是循环往复，日子历久弥新，只有人性从未改变。

所以，我想跟大家说的是，能够最终带领中华民族走向世界，抵御住西方文明侵蚀的，不是什么先进武器，或是决心，最本源的，还必将是思想。

没有了思想的烈火重生，不把中华文明最本质的内核与马克思主义加起来改造，形成类似“民主自由”这样的理论内核和病毒式表达，把它传播出去，我们是没法真正实现命运共同的。

命运共同，最重要的，是理念共同。

如果连自己的国民都不敢畅想共产主义，谈论共产主义，思考共产主义，何来思想之浪涛，百年大变局的中国革新？

而回归到我们每个人来说，努力提高认知，你才不会简单重复遨游世间的浮躁虚幻，放纵之后都是凋零，思想的深刻才能洞穿人心，引发共鸣。

就像历史上皇城的太监宫女，他们懂的很多，见了很多市面，可又能怎样，依旧改变不了自己的身份。

越是这样动荡的时代，越是不要被眼前的各种热点、新闻、动作所迷惑，去努力探寻它们内在的规律，每个熟视无睹的背后，舆论分析得天花乱坠的背后，你都要问自己三个问题：

为什么会发生这些？背后有什么？连锁反应是什么？

也只有如此，你才不会在这个世界那么容易迷失，随意屈服于任何形式的精神图腾。

因为，你自己就是一个宇宙。