二二三四
一位灵魂密友从西北挂职回京，我去接他洗尘。
我们聊起时局与疫情，如同往昔，只是觉察，过往饱满的情绪衰退不少，多了几分沉稳，虽然依然真诚，但话少了，语速也慢了。
我兴奋地说了现实经济、疫情、大国博弈、舆论战的痛点，都是自己近来的研究，希望他能够有破解的路径建议，因为有的事情，明明这样那样做会更好，为何事实却并非如此，他想了想，说，我先给你讲讲我这几年印象最深的一件事，再讨论你的事。
他说这些年在西北，才知地方之不同，林林总总算是忘记了，但这快走时一位不起眼的同室快退休大哥的推心置腹却让他思考良多。
那位老哥说的，就是这二二三四。
第一个二，是说工作中，一般就是两种人，一种是干的，一种是看的。
这并非是绝对，只是大概的分类，就是，有的干的多，有的看的多。
有些年，干的劲头的人多，因为效益和干活挂钩，或者有竞争上岗，积极性调动起来，当然能干的人就显出来了。
但是，无论你怎么干，总会有些人，还是看的。一边看，一边还挑刺。
当然，谁都知道，干得越多，出错的概率就越大，干了一百件事，干好是应该的，但一件没干好，被人盯上了，只怕是可以上纲上线。
年轻人有激情，总想做出点成绩，或者说，总想改变世界，但身边的人，并不是每个人都是这么想的，也并不是每个人都有这样的才干和能力，所以，做什么，能做什么，应然是什么，需要根据环境而变。
总结一句话，如果只是从工作的角度出发，很多事，再努力，通宵达旦披星戴月，再感动自己，可能也是干不成的。
第二个“二”，说工作主要是两个内容，写字和办事。
这不难理解，在企业就是搞PPT的，体制内就是文字工作，学好语文，有好的文字功底在中国占有独特的作用，无论走到哪里都需要。
在企业里，你需要能用翻新的花式表达出本不出彩的内容，让故事可以讲的漂亮，能够吸引眼球，卖的除去；而体制内，事办得好不如总结写的好，领导有的时候看不见事，只能看见字，所以有文字功底的人，命运也分两种。
因为爬格子的事不是每个人都能做的，绝大多数人没法干这个，文字的辛苦和精进需要付出非一般人能熬的时间精力，耐得住寂寞，所以是珍稀的。
可是，熊猫会一直关在笼子里，文字也面临用得丢不开，路越走越窄的情况，而且，换个人，思路就变了，还得积极适应，太书生气也不行，会呆。
此外，写套路的和创造性的又是两码事，套路的容易，创造性的难，需要日积月累的不断学习。
而办事虽然是基本功，能真正干好的也不多，需思考周全，滴水不漏，办事的核心不是事，是人，人跟你关系不好，你这个事再有道理，再急迫，再应然，跟你公事公办，两三次你就蔫巴了。
如果人际关系相处融洽，心思再缜密一点，办事办好了，其实比文写好了好用得多得多。
都说文字工作多重要多重要，其实越强调什么，越不一定，重要的东西每个人都心照不宣，不需要挂在嘴边说。相反，如果有很好的办事能力，文字功底可以，便是上上签。
“三”是工作的三种方式：照着做，顺着走，迎着上。
这三者没有先后顺序之分，也不存在绝对的高下。
照着做，就是照葫芦画瓢，不求创新，但求无过，做事讲规矩，任何事有先例才做，凡事得有出处，讲求严谨。
顺着走，就是大势所趋，交办什么，急要什么，就做什么，把手头的事都做好。
迎着上，就是把握全国甚至是全世界的大事趋势，陈旧的东西必须大破大立，想出不一样的成绩，或者解决非常困难的问题，有这样的气魄和能力。
具体怎么干工作，因时因势，前两者是主要的，第三个，则是风险很大，富贵险中求。
曾仕强讲，说在中国，你要没背景，没有靠山，最好不要大刀阔斧，可能自己站都站不稳，中国社会就是一个人情世故的社会，你再能干，条件再好，意义是不大的。
他说我自己的感受就是，你看一个东西感觉很别扭，不是变一变会更顺吗？但其实，那必然有其中的理由，你要想的是，自己有没有这个能力去改变，挑战这个秩序要付出什么代价，想好了代价，再去谈做事的方式。
有多大本事，有多大背景，有多大的平台，就做多大的事。
“四”是做事的几种结果：过得去、立得住、叫得响、留得下。
这有点像王国维说的三层境界：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
如果十件事，能有大半是过得去，这个人本就能算一个好人了。
受上面说的二二三的影响，做事如果想立得住、叫得响，那就要付出相当的心力，很多时候，立得住后，还要无比低调，因为一旦你立住了，甚至可能被表扬了，叫得响了，灾祸也来了，嫉妒也来了。
你立住了，必然有的人立不住。
而叫得响和留得下，在很多情况下都是矛盾的。
一件事，当下看起来轰轰烈烈，热热闹闹，每个人都觉得没毛病，但潮水褪去，五年十年，大家才知道谁在裸泳。
他说，南方有个博士县委书记刚上任，上来就在某县修八车道并强调质量，那还是五年前，被老百姓骂的要死，还被省里点名批评，说浪费资源，后来市里引进了新能源车项目，五年间经济翻了几番，现在看八车道都有点窄，这回都念他的好，可是没用，已经被耽误了。
有人修庙，有人基建，有人搞雕塑，老百姓的认知也是有局限的，而解释又解释不清，你说多少人愿意做留得下的事。
去看中国的房价，当年被控制得比较好的地方，长沙和重庆，是经历了多少心魔诱惑批评才守住了初心呢？
那在现在的情况下，回头再看，当时主政搞经济的黄奇帆，是多么不简单。
可，有几个重庆？
想干留得下事的人，非一般的能力，非一般的理解力，非一般的坚韧，非一般的背景才可，否则，光是看和议论，就把人给看毛了淹死了。
朋友说，这位老哥一辈子也没多高级别，但是这些话对我，真是受用。在中国，你想要做事，那不是你看到了那点东西，就必然推导得到改变的，中间的过程，之守正创新，对人本身的修炼、品格情操的要求，就像太上老君的炼丹炉，你不经历，根本不知道有多难。
他接着说，想做事很好，忧国忧民当然好，但你要想清楚这一切，理想和情怀只有加上一生之坚守，最后才可能有一点点的果实，当然也有很大可能没有，但中国的发展，还正是因为有一批有情怀的人守住了寂寞，一点点熬，每人贡献一点点，才积蓄起来的。
他抽了口烟，红光在黑暗中闪烁，停顿了好一会，才说，我们说说你的研究？
我想了半天，也点了根烟，说，还是下次吧。